2018-12-19 11:40:31 李梁愿
李建軍，1963年生，陜西富縣人。中國社會科學(xué)院研究生院教授、博導(dǎo)。在全國重要報刊發(fā)表大量理論及批評文章，出版專著12本。2000年秋，自京返秦的李建軍在一次會議間隙發(fā)表言論，對陜西文壇作了空前尖銳的批評，隨之他的言論受到反批評，而反批評則又遭遇了批評,這些批評隨之以“博士直諫”之名震動全國。太白文藝出版社結(jié)集出版《突發(fā)的思想交鋒：博士直諫陜西文壇及其他》從學(xué)理的深度進行了專門的梳理。近日，在李教授回陜講學(xué)間隙，本報記者對他進行了采訪。
記者：您為什么對路遙的作品情有獨鐘？
李建軍：主要原因是路遙的寫作態(tài)度，貼近民族，面對大地。我們很多比較熱門的作家，因為不讀或者少讀經(jīng)典，作品很多，但缺乏方向感，也就是不懂得為誰而寫。文學(xué)為了誰？這個問題沒有搞懂，就出現(xiàn)了許多拙劣模仿，普遍沒有人性，沒有偉大的理想之光。而信仰理想和精神目標(biāo)缺失的民族是沒有前途的。
記者：放在具體作品中，怎么理解？
李建軍：當(dāng)前很多作家只寫病態(tài)的人和事，這樣會導(dǎo)致文化和人性走向解體。好的文學(xué)使人變成善良的、有同情心的人?！镀椒驳氖澜纭防镉幸粋€細(xì)節(jié)，田潤葉寫情書說：“少安哥，我愿意一輩子跟你好。”孫少安站在路邊，真是驚呆了。隨后的描寫是，一排大雁朝南方飛去……這多么符合東方人含蓄的示愛心理。
記者：路遙為什么會這樣寫？
李建軍：西方現(xiàn)代主義80年代初進入大陸，多采用夸張的想象和虛擬的意向，缺少真實性和分寸感，導(dǎo)致美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)教育判斷的嚴(yán)重失誤。偉大的文學(xué)不分人群、性別和國別，并普遍的同情所有人的苦難。準(zhǔn)確而精致的描寫、莎士比亞式的戲劇沖突，非常樸實而有力量。精神是小說的骨頭。路遙是會寫主人公精神高度的作家。
記者：另外，我覺得，在路遙的身上，有著他獨具特色的真誠與愛意。
李建軍：你說的很對。只有以真誠之心投入寫作，才能寫出人心內(nèi)外的風(fēng)景，寫出普通大眾的樸質(zhì)與優(yōu)美。在《人生》里，巧珍有一句情話：“家林哥，我看見你比看到我爸爸媽媽還親。”真實的表現(xiàn)出了一位知識不多的農(nóng)村少女對自己心上人的愛意。當(dāng)代作家里，能正面描寫人物面貌，描寫景物的作家不多。陳忠實景物描寫比較簡單，而路遙的景物充滿祝福感，像油畫，充滿了豐富的詩性。我們當(dāng)前的社會，缺的正是陌生人相互遇見時眼里充滿的那種善意與暖意?？梢哉f，愛，自尊，善念，忍耐力的培養(yǎng)，正是我們當(dāng)前教育所缺少的。如何彌補這些不足？恐怕還得依靠經(jīng)典文學(xué)的力量。
記者：很多人認(rèn)為《人生》堪稱路遙的經(jīng)典之作，您覺得呢？
李建軍：當(dāng)然是經(jīng)典，《人生》寫苦難日子里一個農(nóng)民內(nèi)心所經(jīng)受的磨難，他寫出了痛定思痛的戶籍制度對人的分層與迫害，甚至這個影響直到現(xiàn)在還難以消除。
最后，我想在這里借用路遙的原話“像牛一樣勞動，像土地一樣生活”，轉(zhuǎn)贈楊凌示范區(qū)的干部群眾，同時，也贈予《農(nóng)業(yè)科技報》的廣大讀者。
編輯：任靜
返回頂部