2019-11-14 10:22:26 郭蕓蕓
今年諾獎(jiǎng)將經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的三位學(xué)者，也將貧困問題再次帶到世人眼前?！敦毟F的本質(zhì)》作者正是今年的獲獎(jiǎng)?wù)甙⒈燃?middot;班納吉和艾斯特·迪弗洛。他們連續(xù)15年對(duì)全球貧困問題進(jìn)行追蹤，通過隨機(jī)控制實(shí)驗(yàn)觀察后著成此書。書中矯正了一個(gè)命題，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為窮人之所以無法邁出貧困陷阱的原因在于無法從外部獲得更多支持，然而在實(shí)踐中人們發(fā)現(xiàn)政府的補(bǔ)貼有時(shí)候往往是無效的，作者通過田野實(shí)驗(yàn)與跨學(xué)科分析，對(duì)影響貧窮的因素進(jìn)行歸納，提出結(jié)論：窮人無法擺脫貧困的原因在于信息不對(duì)稱、身處多重困境而失去選擇自由與耐心、金融服務(wù)不健全、教育中存在刻板印象威脅。其結(jié)論既是對(duì)主流扶貧做法的反思，也對(duì)發(fā)展中國(guó)家解決貧困問題有借鑒意義。
中國(guó)既是發(fā)展中國(guó)家，也是人口大國(guó)，長(zhǎng)期城鄉(xiāng)二元發(fā)展導(dǎo)致城鄉(xiāng)居民收入差距擴(kuò)大，農(nóng)村絕對(duì)貧困人口較多。隨著脫貧攻堅(jiān)的推進(jìn)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，截至2018年末，我國(guó)農(nóng)村貧困人口減至1660萬人，為世界減貧事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。2020年脫貧攻堅(jiān)即將進(jìn)入收官之年，全面建成小康社會(huì)即將實(shí)現(xiàn)，屆時(shí)城鄉(xiāng)收入差距將逐步縮小，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總要求中的生活富裕將成為更重要的指向。在這樣的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，同時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速發(fā)展轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的背景下，后續(xù)脫貧機(jī)制應(yīng)該重視什么，鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)民的真正需求是什么，這本書給了我們一些啟示。
雖然關(guān)于研究方法和研究者多有爭(zhēng)論，但今年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)對(duì)人道主義情懷的鼓勵(lì)是公認(rèn)的事實(shí)。長(zhǎng)久以來，很多具有人道主義情懷的經(jīng)濟(jì)學(xué)者與專注福利與貧困的經(jīng)濟(jì)學(xué)家給我們累積了珍貴的、解決貧困問題和收入差距的研究成果，成為人類文化的寶貴財(cái)產(chǎn)。今年的諾獎(jiǎng)獲得者的研究成果雖然在部分問題上缺乏全面視角，如在提到教育的現(xiàn)金轉(zhuǎn)移支付問題時(shí)并沒有提到其反效果，即迎合利己主義的激勵(lì)可能削弱內(nèi)在激勵(lì)、互利互惠和其他公民的顯著動(dòng)機(jī)。但是其寶貴之處在于從心理學(xué)的角度探討了圍繞貧窮這一議題所有人應(yīng)對(duì)環(huán)境的選擇與心理動(dòng)機(jī)，關(guān)注人性的變化，也是本書重要的出發(fā)點(diǎn)?；谌诵缘目剂?，可以成為制度設(shè)計(jì)的新角度，這樣的角度正是落實(shí)兼顧公平原則的邏輯起點(diǎn)。
改革開放以來，我國(guó)逐步確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)高速但非均衡地長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展，相伴而來的是公共政策選擇的問題。市場(chǎng)化進(jìn)程的改革推動(dòng)我國(guó)綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，人均收入實(shí)現(xiàn)較快增長(zhǎng)，教育、醫(yī)療等公共服務(wù)從無到有，制度是這些重大成就的保障。但市場(chǎng)化改革是以效率為優(yōu)先的，其結(jié)果是強(qiáng)化機(jī)會(huì)與收入的不平等分配。以教育為例，書中認(rèn)為對(duì)于窮人來說，教育投資的本質(zhì)仍然是有條件的現(xiàn)金轉(zhuǎn)移，對(duì)于窮人來說相對(duì)吃力的投資部分，需要政策的干預(yù)。政府的干預(yù)會(huì)帶來改善，而長(zhǎng)效機(jī)制的建立仍需要公平的政策支持。書中對(duì)18個(gè)國(guó)家的調(diào)查顯示，至少有9個(gè)國(guó)家即使極為貧窮，家庭子女入學(xué)率也在80%，印度95%的兒童可以在距離家不到半英里的學(xué)校上學(xué)。從全球發(fā)展中國(guó)家來看，教育普及率已大幅提升，教育質(zhì)量的提升則更加緊迫。如何提升教育的質(zhì)量，書中作了有益探索，提出生活的穩(wěn)定感是家長(zhǎng)具備長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的基礎(chǔ)，而避免教師的精英偏好傳導(dǎo)為刻板印象威脅，進(jìn)而建立公平輸出教育資源的學(xué)校體系，是一種基于公平的公共政策的選擇。長(zhǎng)久以來，我國(guó)建立了比較完善的社會(huì)主義教育體系和教育制度，從全面掃盲到優(yōu)先發(fā)展教育，教育改革成就顯著，文盲率明顯降低，從新中國(guó)成立初期的80%減少到青壯年全面掃盲，教育的跨越式發(fā)展為經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)提供了充足的人力資本，充足的就業(yè)崗位和基礎(chǔ)教育的普及也為人們脫離貧困提供了條件。但如何保障教育資源的均衡分配，需要作出更多嘗試。
實(shí)際上，隨著”效率優(yōu)先、兼顧公平”的提出，我們的政策逐漸向關(guān)注分配與再分配環(huán)節(jié)的公平原則傾斜。黨的十九大對(duì)社會(huì)主要矛盾作出了新判斷：人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需求，分為了三個(gè)維度，即物質(zhì)生活需求、社會(huì)生活需求和精神生活需求。公平是一種協(xié)調(diào)方式，如果不能解決效率主導(dǎo)帶來的發(fā)展機(jī)會(huì)不平等和財(cái)富收入不平等的問題，將會(huì)制約人們對(duì)美好生活的追求。因此更多地兼顧公平，可以從兩個(gè)維度幫助我國(guó)脫離貧困陷阱。一個(gè)維度是對(duì)貧困人口來說，有些影響貧困的因素是可以短期內(nèi)通過補(bǔ)貼明顯改善的。但有些需要通過政策選擇來長(zhǎng)期改善的，尤其是在醫(yī)療、教育等社會(huì)保障領(lǐng)域，如前文對(duì)教育部分的探討一樣，需要對(duì)不同的主體進(jìn)行多層次調(diào)整。另一個(gè)維度是對(duì)脫貧人口而言，其社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)從效率主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦兄鲗?dǎo)，滿足社會(huì)生活和精神生活的公共政策需求成為中國(guó)社會(huì)基本問題的高級(jí)形式。要跨越貧困陷阱，公共政策要越來越多地向兼顧公平傾斜。
如果把國(guó)家比喻成人，在經(jīng)歷了由外而內(nèi)的發(fā)展之后，由內(nèi)而外的探索更為重要，也是通往美好生活的重要路徑。黨的十九屆四中全會(huì)提出我國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力是中國(guó)特色社會(huì)主義制度及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，現(xiàn)階段更多地兼顧公平，協(xié)調(diào)各方力量實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置，是促成社會(huì)積極進(jìn)步的更好的公共政策選擇。
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