2019-12-27 10:33:14 王罡
隴縣社火。
鳳翔木板年畫(huà)。
府谷二人臺(tái)。
韓城行鼓。 本版照片均為趙晨攝
或是草長(zhǎng)鶯飛的暖春，或是驕陽(yáng)似火的盛夏，或是瓜果飄香的金秋，或是白雪皚皚的寒冬……20多萬(wàn)平方公里，在四季交替間輪回著不同顏色的美；3800萬(wàn)三秦兒女，借文展翼構(gòu)筑起不朽的精神之魂。
當(dāng)寫(xiě)作進(jìn)階為創(chuàng)作，當(dāng)服務(wù)升華為藝術(shù)，當(dāng)文藝厚重成文化，脫貧攻堅(jiān)號(hào)角響起時(shí)，廣大文化文藝工作者懷揣“為時(shí)代立傳、為人民放歌”的初心，自覺(jué)承擔(dān)起了舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命重任。
扛旗出發(fā)！擔(dān)當(dāng)作為！
“把C位留給群眾”“把視角對(duì)準(zhǔn)群眾”“把歡樂(lè)送給群眾”，脫貧攻堅(jiān)的日常，歌與舞，汗與淚，感動(dòng)與被感動(dòng)，歡樂(lè)與同歡樂(lè)……送情送暖，扶志扶智，在這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，陜西文化從未缺席！
一次“有來(lái)有去”的文化之旅
“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。新時(shí)代的今天，三秦兒女以全新的文化視角俯瞰三秦大地，用一場(chǎng)更豐富、更深入、更持久的文化之旅，把黨的群眾路線(xiàn)詮釋得生動(dòng)而深刻。
廣大文藝工作者深入農(nóng)村貧困地區(qū)，從群眾中來(lái)，到群眾中去，感受群眾貧困之苦痛和脫貧之喜悅，記錄脫貧攻堅(jiān)中干部群眾的奮斗足跡，為人民塑像，為時(shí)代樹(shù)碑。
從群眾中來(lái)，自然是從最基層的群眾中來(lái)。根植于三秦大地的文化文藝工作者，從群眾火熱的生活中不斷汲取藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)表達(dá)的養(yǎng)分。
因?yàn)橛性诎姿麍@的親身體驗(yàn)，才有了打動(dòng)千萬(wàn)果農(nóng)的秦腔現(xiàn)代劇《金果夢(mèng)》；因?yàn)橛信c眾多村鎮(zhèn)干部的促膝直面，才有了歌曲《村支書(shū)》最本真的創(chuàng)作靈感；只因被眼前移民搬遷的小洋樓所震觸，才有了輕松幽默的小品《送雞風(fēng)波》；因?yàn)橛袑?duì)農(nóng)村人才現(xiàn)狀的深刻痛悟，才有了民歌劇《鬧熱村的熱鬧事》這樣的舞臺(tái)經(jīng)典……堅(jiān)定的群眾立場(chǎng)、群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾情懷，為廣大文化文藝工作者提供了堅(jiān)實(shí)的思想保障，伴隨著脫貧攻堅(jiān)步履的漸行深入，《黃土高天》《蘭桐花開(kāi)》《畫(huà)里洋縣》《懶漢脫貧》《又到南泥灣》《一個(gè)女干部的扶貧手記》等一大批溫潤(rùn)心靈、啟迪心智的文藝作品被請(qǐng)上了熒屏、搬上了舞臺(tái)、傳唱于鄉(xiāng)間。
到群眾中去，當(dāng)然要到最貧困的群眾中去。把文化送下去，把歡樂(lè)送下去，把信心送下去，讓貧困群眾在潛移默化的文化感受、文化熏陶和文化激勵(lì)中，重燃脫貧夢(mèng)想，再鼓脫貧信心。
在臨潼，一項(xiàng)以微歌曲、微視頻、微戲劇、微公益、微宣講為主要內(nèi)容的“5V工程”在全區(qū)深入推進(jìn)，身邊的幫扶典型和脫貧榜樣從生活中走進(jìn)文藝作品，引發(fā)全社會(huì)強(qiáng)烈共鳴。
在渭南白水，由省音協(xié)組織的20多位詞曲作家走村入戶(hù)，體驗(yàn)農(nóng)家生活，感受鄉(xiāng)村變化，10個(gè)行政村在這場(chǎng)大采風(fēng)、大創(chuàng)作中有了屬于自己的村歌。
在貧困腹地，一場(chǎng)以“好歌唱三秦”為主題的下基層文藝演出持續(xù)開(kāi)展。藝術(shù)家們將500余場(chǎng)文藝大餐送到田間地頭、送到村頭院落，他們因此被譽(yù)為“烏蘭牧騎”式的文藝輕騎兵。
在延川和紫陽(yáng)，省作協(xié)扶貧創(chuàng)作基地每年迎來(lái)數(shù)批藝術(shù)家采風(fēng)。40多位作家與脫貧攻堅(jiān)典型“一對(duì)一”牽手，在跟拍跟采中搜集創(chuàng)作素材、在促膝長(zhǎng)談中尋找創(chuàng)作靈感，結(jié)集而成的《脫貧英雄》一書(shū)即將付梓出版。
在安康、漢中，一批骨干作家藝術(shù)家分赴基層，定點(diǎn)體驗(yàn)生活，組織藝術(shù)家赴貧困地區(qū)開(kāi)展文藝培訓(xùn)、文藝支教等志愿服務(wù)活動(dòng)。
沿著以人民為中心的創(chuàng)作方向踏歌而行，在這場(chǎng)“為人民代言”的文化之旅中，人民群眾作為文化產(chǎn)品的主角是如此的凸顯，脫貧攻堅(jiān)作為文化表達(dá)的主題是如此的鮮明。陜西文化，在“一來(lái)一去”間，是如此的多元而絢爛。
一場(chǎng)“扶志扶智”的精神盛宴
從“坐等幫扶”到“主動(dòng)努力”，從“要我脫貧”到“我要脫貧”，主觀(guān)在強(qiáng)化、意愿在質(zhì)變、角色在轉(zhuǎn)換。根植于黃土地上的陜西文化，以其熏陶、浸潤(rùn)、鼓動(dòng)、激勵(lì)的多重功能，為脫貧攻堅(jiān)注入了強(qiáng)勁的原生動(dòng)力?；蚋瑁蛭?，或戲，或詩(shī)，在這場(chǎng)跨越5個(gè)多經(jīng)度、8個(gè)多緯度的“戰(zhàn)場(chǎng)”上，作為脫貧攻堅(jiān)隊(duì)列中最激昂的一支，陜西文化大軍堅(jiān)定地扛起了“扶志扶智”的時(shí)代大旗。
以親歷、親見(jiàn)、親聞為主基調(diào)，以脫貧攻堅(jiān)勵(lì)志代表、典型案例、感人事跡為創(chuàng)作藍(lán)本，在堅(jiān)持“真人真事真故事”的基礎(chǔ)上，全省各級(jí)文化文藝工作者通過(guò)藝術(shù)加工和藝術(shù)升華，以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的力量，宣傳脫貧攻堅(jiān)典型、鼓舞脫貧攻堅(jiān)士氣、提振脫貧攻堅(jiān)信心。
因?yàn)橐徊烤闹谱鞯奈⒁曨l《兔媽媽脫貧記》，西安市臨潼區(qū)脫貧攻堅(jiān)勵(lì)志典型毛春華進(jìn)入了公眾視線(xiàn)，而她從貧困戶(hù)到致富帶頭人的真實(shí)經(jīng)歷，更為無(wú)數(shù)貧困群眾帶來(lái)了脫貧致富的信心和勇氣；因?yàn)橐皇讖V為傳唱的歌曲《因?yàn)橛心恪?，幫扶干部的日常付出被眾人熟知，同一首歌，既鼓舞了幫扶者，也感?dòng)了被幫扶人；以聚焦村莊脫貧史、致富夢(mèng)為主題的扶貧題材長(zhǎng)篇非虛構(gòu)著作《古村告白——精準(zhǔn)扶貧工程鄉(xiāng)村探訪(fǎng)》，通過(guò)多維度勾勒而成的三秦大地精準(zhǔn)扶貧全景圖，又讓多少貧困群眾看到了走出貧困、走向富裕的希望。一大批諸如《使命》《勛章》《楊毛溝》《拯救愛(ài)情》《公雞打鳴》《尋找北極星》《鄉(xiāng)村美容師》《日頭日頭照著我》等不同體裁的文化文藝作品，沾著泥土、帶著露珠、冒著熱氣走進(jìn)基層、飛入農(nóng)家，最終凝結(jié)為廣大群眾求變向好、走出貧困的強(qiáng)大精神支撐。
在這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，三秦大地處處涌動(dòng)著文藝創(chuàng)作的浪潮。廣大文藝工作者走進(jìn)生活，用激揚(yáng)的文字、嘹亮的歌聲、動(dòng)人的旋律、精彩的演出，不斷謳歌著發(fā)生在這片土地上的脫貧、勵(lì)志故事。延安市積極鼓勵(lì)文藝工作者圍繞脫貧攻堅(jiān)進(jìn)行文藝創(chuàng)作，先后涌現(xiàn)出30集剪紙動(dòng)畫(huà)片《延河灣》、小戲《請(qǐng)財(cái)神》《二狗脫貧》、小品《蘋(píng)果紅了》、陜北說(shuō)書(shū)《爭(zhēng)書(shū)記》《一個(gè)都不能少》和音樂(lè)快板《果鄉(xiāng)處處新亮點(diǎn)》等近百部文藝作品，以寓教于樂(lè)、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式向廣大群眾宣傳黨的富民政策，傳播良好社會(huì)風(fēng)氣，引導(dǎo)貧困群眾積極轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念，提升脫貧內(nèi)生動(dòng)力。
以戲?yàn)榻?，讓貧困群眾在享受文化大餐的同時(shí)了解脫貧攻堅(jiān)政策、感受黨和政府溫暖；以歌為媒，讓貧困群眾在激昂的音樂(lè)旋律中重塑脫貧意愿、提振脫貧信心；借助影視作品，用村上人的脫貧經(jīng)歷鼓勵(lì)貧困群眾，用身邊人的勵(lì)志故事激勵(lì)貧困群眾。陜西文藝，步履堅(jiān)定地走進(jìn)了普通群眾的精神世界，并有力地影響和改變了貧困群眾的主觀(guān)意愿。
一部“脫貧文化”的厚重教材
文化陜西，是陜西多種文化形態(tài)的集合、統(tǒng)一和凝練。
自延安時(shí)期起，文化大典中的每一個(gè)章節(jié)，陜西都占據(jù)有足夠的段落空間。從《白毛女》到《創(chuàng)業(yè)史》，從《平凡的世界》到《白鹿原》，柳青、杜鵬程、路遙、陳忠實(shí)、賈平凹、高建群、陳彥……陜西文化已寫(xiě)入文化中國(guó)超大硬盤(pán)的每一個(gè)功能分區(qū)，成為擎起中華文化巨著最為有力的閃亮字節(jié)。
悠久的歷史賦予了這片土地深厚的文化積淀，新時(shí)代、新使命、新任務(wù)，又為這里提出了文化創(chuàng)造的嶄新課題。
從榆林到安康、從寶雞到渭南，西安、延安、咸陽(yáng)、銅川、商洛、漢中，三秦大地，因一場(chǎng)空前深入的文化扶貧而精神煥發(fā)，也注定會(huì)因由此形成的扶貧文化而鐫寫(xiě)入冊(cè)。繼仰韶文化、漢唐文化、紅色文化等文化形態(tài)之后，三秦兒女和著前進(jìn)的號(hào)角和激昂的鼓點(diǎn)，在脫貧攻堅(jiān)的歷史章節(jié)中，創(chuàng)造性地留下了彌足珍貴的文化脫貧印記。
陜西的脫貧文化，是對(duì)歷史文化、紅色文化的延續(xù)，是對(duì)延安精神、柳青精神的傳承，是“從群眾中來(lái)、到群眾中去”群眾路線(xiàn)在文化領(lǐng)域的生動(dòng)體現(xiàn)，是“虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)”重要指示的深度踐行。脫貧文化，已成為陜西多元文化結(jié)構(gòu)的重要組成，也必將在更大范圍、更深層次的文藝創(chuàng)作和表達(dá)中，鐫刻下“為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷”的使命初心。
走最崎嶇的路，唱最鏗鏘的歌，演最生活的戲，誦最真情的詩(shī)。最精彩的文字，常常寫(xiě)的是最親近的人；最感人的故事，也只想講給最需要、最重要、最廣泛的人聽(tīng)。
脫貧與文化，在陜西已注定不可分割。三秦兒女，已讀透了這部厚重的時(shí)代教材。
廣袤的三秦大地上，奮斗還在繼續(xù)，頌歌飄向遠(yuǎn)方……（記者 王罡）
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