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賈平凹

余秋雨

周國平

■臥虎

中國當(dāng)代散文，賈平凹、余秋雨、周國平可謂三座高峰。

高峰之一，三人都不是職業(yè)散文家，寫散文只是余事，但成就卻明顯高于很多職業(yè)散文家。

高峰之二，賈平凹是寫長篇小說的，余秋雨是戲劇史學(xué)者，周國平是哲學(xué)學(xué)者，皆屬跨行業(yè)寫作，行的是騎墻法，但于文壇和社會的影響力，都是副業(yè)超過了專業(yè)。

高峰之三，三者皆屬無意于佳乃佳，春華秋實，水到渠成，為職業(yè)的散文家捉襟見肘，膛乎其后。觀之，蓋因三者有“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”的境界。

細分，三者的散文，賈平凹可歸類為生活散文，余秋雨可歸類為文化散文，周國平可歸類為哲學(xué)散文。三者的三類散文，都達到了當(dāng)代散文的相應(yīng)制高點。環(huán)視海內(nèi)，中國大陸的散文傳統(tǒng)和優(yōu)勢，是沒有任何一個以漢語寫作為基礎(chǔ)的地方可以相提并論的。

賈平凹的散文，如書法高手不擇筆，武林高手不擇器，隨意揮灑，天下無處不是散文，無處不可散文。這一點，當(dāng)代散文家無人可出其右。而小說家的散文，包括不少大家，首先在語言上和賈平凹都不在一個層面。

于臥虎的眼中，這一點，在“五四”以后的現(xiàn)代小說家兼散文家中，具備了老舍、沈從文、林語堂、周氏兄弟的一些面目。在中國散文史上，嚴格來說，在文章體量和集大成方面，具有了蘇軾的一些氣象。

余秋雨的文化散文，周國平的哲學(xué)散文，都是獨具特色，且缺點與優(yōu)點并存。

他們?nèi)嗽谛碌臅r代，把中國散文“修身、齊家、治國、平天下”的傳統(tǒng)，推向了一個新的高度。