2020-11-09 10:29:00
圖為《大地頌歌》劇照。
劉海棟攝
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大型史詩(shī)歌舞劇《大地頌歌》近日在北京演出。該劇以湖南湘西十八洞村為原型，從多個(gè)維度全面反映了湖南精準(zhǔn)扶貧的歷史進(jìn)程和偉大實(shí)踐，呈現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的脫貧攻堅(jiān)畫(huà)卷。
主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)多次深入扶貧一線調(diào)研，綜合多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，將扶貧故事講述得真實(shí)、好看。
11月6日和7日，由湖南省委宣傳部推出的大型史詩(shī)歌舞劇《大地頌歌》在北京國(guó)家大劇院演出。2013年11月3日，習(xí)近平總書(shū)記在湖南省花垣縣十八洞村考察時(shí)，首次提出“精準(zhǔn)扶貧”重要論述。歌舞劇由序曲、尾聲和6幕組成，以十八洞村為原型，從多個(gè)維度全面反映了湖南精準(zhǔn)扶貧的歷史進(jìn)程和偉大實(shí)踐，呈現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的脫貧攻堅(jiān)畫(huà)卷，給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼。
真實(shí)講述再現(xiàn)扶貧故事
十八洞村的年輕人龍先蘭家庭困難、不思進(jìn)取，曾是村里的“懶漢”。在精準(zhǔn)扶貧工作隊(duì)的幫助下，龍先蘭學(xué)習(xí)了養(yǎng)蜂技術(shù)和獼猴桃種植技術(shù)，不僅精神面貌煥然一新，也靠雙手致了富。他的故事被搬上了《大地頌歌》的舞臺(tái)。每場(chǎng)演出結(jié)束，他和妻子吳滿金都走上舞臺(tái)，與觀眾交流。“精準(zhǔn)扶貧讓我改變了生活，我感恩共產(chǎn)黨。”龍先蘭說(shuō)。
十八洞村的第一任精準(zhǔn)扶貧工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)龍秀林、祁東縣官家嘴鎮(zhèn)啟航學(xué)校的支教老師王育霖、十八洞村相親會(huì)……《大地頌歌》里的每一個(gè)重要人物和事件都能在十八洞村找到原型?！洞蟮仨灨琛房倢?dǎo)演周雄說(shuō)：“我寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候，就追求它一定要很真實(shí)，而且要生動(dòng)，要接地氣。所以在我們的劇本里，老百姓的話、扶貧干部的話，都是非常樸實(shí)的，沒(méi)有拿腔拿調(diào)，更沒(méi)有脫離實(shí)際。”無(wú)論是龍書(shū)記“有我一把米，就有鄉(xiāng)親們一碗飯！我們大家有福同享，有難同當(dāng)”的承諾，還是帶領(lǐng)大家“跟貧窮干一仗！搞起！”的奮斗，都飽含著共產(chǎn)黨人對(duì)貧困群眾發(fā)自內(nèi)心的深情。
故事不僅要真實(shí)，還要好看。故事不好看，就不能充分把主題表達(dá)好，也不能真正打動(dòng)觀眾。“所謂好看，在故事引人入勝之外，還包括它集納了戲劇、音樂(lè)、舞蹈、新聞和電視藝術(shù)，是由多種表現(xiàn)形式進(jìn)行的綜合性表達(dá)。”周雄說(shuō)。
《大地頌歌》在湖南首演時(shí)，許多來(lái)自十八洞村的村民觀看了演出。他們說(shuō)，《大地頌歌》寫(xiě)的就是他們真實(shí)的生活，看到演出中的許多細(xì)節(jié)，不少人想起村子的過(guò)去和今天，流下了眼淚。
7次調(diào)研豐富創(chuàng)作體驗(yàn)
要生動(dòng)表現(xiàn)扶貧工作的真實(shí)性，沒(méi)有豐富的創(chuàng)作體驗(yàn)是出不來(lái)的。周雄認(rèn)為，創(chuàng)排扶貧戲劇，首先要有對(duì)黨的扶貧政策的了解、對(duì)扶貧案例和數(shù)據(jù)的收集，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。創(chuàng)作者必須懷著深厚情感，才能寫(xiě)好戲、排好戲、打動(dòng)人。
據(jù)介紹，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)總共前往十八洞村7次，到扶貧一線深入體驗(yàn)生活。為了體驗(yàn)孩子們每天上學(xué)都要爬上的巴掌寬的天梯，周雄也特意爬了一次，并由此創(chuàng)作出了劇中留守兒童小雅背著背簍渴盼上學(xué)的情景。
在體驗(yàn)的過(guò)程中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)深刻地感受到十八洞村的變遷，從老百姓臉上看到了幸福感和獲得感。解決群眾沒(méi)飯吃、沒(méi)技能的問(wèn)題，解決留守兒童上學(xué)難的問(wèn)題，解決脫貧后單身漢的“脫單”問(wèn)題，解決群眾易地搬遷難的問(wèn)題……這些扶貧工作中的具體問(wèn)題，都是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在體驗(yàn)生活時(shí)發(fā)現(xiàn)的。
編劇馮必烈回憶，在幾次采風(fēng)調(diào)研后，他寫(xiě)了一首獻(xiàn)給犧牲的扶貧干部家屬的歌，犧牲扶貧干部王新法的女兒王婷聽(tīng)后哭了，她覺(jué)得歌聲就是扶貧干部家屬的心聲。
演員谷智鑫在劇中飾演龍書(shū)記。“扶貧工作者迎難而上的精神太值得我們學(xué)習(xí)了。”谷智鑫說(shuō)，扶貧干部身上有股韌勁，用湖南話講就是吃得苦、霸得蠻，遇到阻礙就攻克，“過(guò)去都知道扶貧干部比較苦、比較累，但當(dāng)進(jìn)一步了解他們后，我才發(fā)現(xiàn)他們身上的韌勁，不是常人可以想象的。”
飾演王婷的演員萬(wàn)茜也表示：“我深深地敬佩這些默默為脫貧攻堅(jiān)作出貢獻(xiàn)甚至犧牲生命的人，他們的事跡應(yīng)該被更多人知道，被更多人理解、記住。”
精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)輻射全國(guó)
龍秀林依然清晰地記得自己在幫扶龍先蘭時(shí)做過(guò)的工作。龍秀林認(rèn)為，針對(duì)個(gè)人和地域特點(diǎn)因地制宜、分類指導(dǎo)，結(jié)合龍先蘭的自身特點(diǎn)在他身上所做的工作，代表了十八洞村精準(zhǔn)扶貧的工作經(jīng)驗(yàn)，甚至也是可以在全國(guó)復(fù)制和推廣的精準(zhǔn)扶貧工作經(jīng)驗(yàn)。
《大地頌歌》中的龍書(shū)記作為共產(chǎn)黨人、扶貧干部的代表，在十八洞村經(jīng)歷了一個(gè)從被質(zhì)疑和誤解，到被接納、信任和敬重的過(guò)程。正如演出中石大姐對(duì)龍書(shū)記所說(shuō)：“一晃7年了，你和扶貧隊(duì)把這里當(dāng)成了自己的家，操了多少心、受了多少委屈啊，你把命都差點(diǎn)交到這里了！我們?nèi)謇侠仙偕俣加浽谛睦锢病?rdquo;
劇中最后一幕《吃水不忘挖井人》的歌聲，觸動(dòng)了許多人的心：“從小老師教我唱，唱支山歌給黨聽(tīng)，幾經(jīng)風(fēng)雨更懂得，跟著共產(chǎn)黨才有新中國(guó)。”周雄說(shuō)：“十八洞村只是脫貧攻堅(jiān)道路上的一個(gè)縮影，放眼望去，《大地頌歌》講的是整個(gè)中國(guó)的扶貧故事。”
7年多來(lái)，湖南51個(gè)貧困縣全部脫貧摘帽、6920個(gè)貧困村全部脫貧出列；我國(guó)貧困人口從2012年底的9899萬(wàn)人減到2019年底的551萬(wàn)人，連續(xù)7年年均減貧1000萬(wàn)人以上。這一串?dāng)?shù)字，正是以十八洞村的精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)輻射到全國(guó)的偉大成果。
談起十八洞村的發(fā)展，十八洞村的第三任扶貧工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)麻輝煌喜上眉梢。這些年，十八洞村不僅摘下了貧困村的帽子，外出打工返鄉(xiāng)的人也越來(lái)越多?；剜l(xiāng)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生更是腦子活，不僅投身旅游產(chǎn)業(yè)，還開(kāi)拓了網(wǎng)上帶貨的新業(yè)務(wù)。如今的十八洞村已大變樣，中國(guó)決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)。記者 劉 陽(yáng)
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