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重慶人眼中的“凍桐花”

2021-04-26 09:42:27   

清明前后,桐花常見于郊原平疇、村園門巷。桐子樹枝繁葉茂,大多呈扇形,一樹的桐花盛開,有一種元?dú)饬芾臁阋昂〞持馈?/p>

此時(shí),桃、李、杏、梨等早已花落蒂結(jié),草莓、櫻桃等趕早的果子令人垂涎三尺。在萬(wàn)物生長(zhǎng)拔節(jié)的蔥蘢里,桐花開得自若,花落也隨意。

宋朝詩(shī)人趙蕃在《三月六日》中寫道:“桐花最晚開已落,春色全歸草滿園。”百花爭(zhēng)艷的喧鬧之后,時(shí)至清明,春天已過(guò)大半,細(xì)雨霏霏,氣溫陡降,在最后一個(gè)倒春寒里,桐花是開得比較隆重的花朵了。因此,有人說(shuō)桐花是清明的節(jié)氣之花。

桐花是春夏遞嬗的標(biāo)志,在乍暖還寒的天氣里,它要?dú)v練寒冬之后的冷凍。凍桐花,在民間便成了一個(gè)時(shí)令的標(biāo)志,它雖不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的節(jié)氣,卻是一年中天氣的分水嶺——桐花落盡,地面陽(yáng)氣升騰,夏天就慢慢來(lái)了。

在民間有一個(gè)說(shuō)法:老弱病殘的人或牲畜,捱過(guò)了寒冬臘月,還得經(jīng)受凍桐花的考驗(yàn),如果能夠熬過(guò)凍桐花,便會(huì)逃過(guò)一劫。過(guò)了凍桐花的時(shí)節(jié),冬天的被褥和衣物方才“入庫(kù)”。

人間四月芳菲盡。這里的四月是指陰歷。“客里不知春去盡,滿山風(fēng)雨落桐花。”其實(shí),在陽(yáng)歷的四月,那些想開的花朵都如愿盛放,落英繽紛之后幻化為青澀的果子掛在枝頭,此時(shí)桐花散發(fā)著恬淡的氣息,在煙雨中與草木之氣相融,于氤氳中暗香浮動(dòng)。春事闌珊,乍暖還寒,冷雨飄灑。

桐花呈紫、白色,盛放時(shí)沉靜、素雅,凋零時(shí)地上如鋪茵褥,容易引發(fā)傷春情緒。在古代的詩(shī)詞中,有的文人墨客以“凍桐花”或“桐花凍”喻遭際,以此抒發(fā)落寞、沉重的心境。

桐花開放時(shí),正是楊柳垂條,它們是“春深處”的標(biāo)志景物。楊萬(wàn)里在《過(guò)霸東石橋桐花盡落》里寫道:“老去能逢幾個(gè)春?今年春事不關(guān)人。紅千紫百何曾夢(mèng)?壓尾桐花也作塵。”可見,桐花是春天百花爭(zhēng)艷之后的“壓軸戲”。

在鳥類中,送別春天的當(dāng)屬杜鵑,杜鵑又名子規(guī)、謝豹。吳師道在《次韻黃晉卿清明游北山十首》中寫道:“桐花開盡櫻桃過(guò),山北山南謝豹飛。”在傷春、送春作品中,桐花與杜鵑經(jīng)常聯(lián)袂出現(xiàn)。桐花凋落的視覺(jué)印象、杜鵑哀鳴的聽覺(jué)印象形成合力,給人以強(qiáng)烈的春逝意蘊(yùn)。

桐子樹常見于門前、井邊,可遮蔭取涼,是故土的鄉(xiāng)愁寫意符號(hào),見桐花而思故鄉(xiāng)是自然而然的睹物傷情。傷春情緒又常與羈旅漂泊、客里思家情緒交織;無(wú)論是桐花凋落或是杜鵑哀鳴,最能觸動(dòng)游子情懷。唐代詩(shī)人權(quán)德輿在《清明日次弋陽(yáng)》中寫道:“自嘆清明在遠(yuǎn)鄉(xiāng),桐花覆水葛溪長(zhǎng)。”此時(shí),一個(gè)人獨(dú)處異地,看桐花花開花落,易發(fā)鄉(xiāng)思相思、慎終懷遠(yuǎn)之情。

與溫潤(rùn)的杏花春雨不同,桐花春雨常給人料峭之感。但桐花樸素深摯,別有一種暗淡低回之美。這樣的素淡之花,更有洗盡鉛華之后的恬淡與從容。桐花飄零時(shí),立于樹下,閉上雙眼,于無(wú)我之境,享受寵辱不驚的美好時(shí)光。

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