2022-11-16 10:01:28
日前,有媒體報道,40歲的農(nóng)民工張淑寶初中畢業(yè)后輟學(xué)打工,在而立之年開始自學(xué)考證,8年拿下3個本科、11年考取企業(yè)人力資源管理師二級證書、高級中學(xué)教師資格證等12本證書。近日,這名農(nóng)民工在某問答網(wǎng)站與網(wǎng)友分享交流時卻遭遇質(zhì)疑:“你月薪幾萬呢?”
不可否認(rèn),工作收入固然重要,但收入水平不是衡量一個人價值的唯一標(biāo)尺。正如張淑寶的回應(yīng):“我回家時是農(nóng)民,在外時是農(nóng)民工,我掙的錢不多,但是,我憑力氣掙錢,憑本事吃飯,誰也不能瞧不起我?!本裆系母蛔阕屗鎸|(zhì)疑有足夠的底氣。
也有人問:“12本證書,每一本都有用嗎?”的確,不同于尋常意義上的農(nóng)民工職稱評審和技能等級認(rèn)定,這些證書大部分都與文學(xué)和教育有關(guān),與他的本職工作領(lǐng)域相去甚遠(yuǎn),如果以結(jié)果而論,張淑寶現(xiàn)在依然在工廠打工,靠著打工的收入維持一家人的日常開銷,似乎這12本證書對他的工作生活并無用處。
但何謂有用?怎樣學(xué)習(xí)才算有用?如果以過程而論,學(xué)習(xí)是一件終身進行、終身受益的事情。正如張淑寶所說:“我考證是用來檢驗我的學(xué)習(xí)效果的。”可見,重要的不是拿到了幾本證書,而是在獲取證書過程中自身能力的提升,在學(xué)習(xí)過程中業(yè)余生活變得充實、眼界更加開闊。更何況這其中一些影響或許不是直接的,而是潛移默化的。據(jù)報道,受其影響,他上初中的女兒每次考試成績在班里都是第一。
有趣的是,過去人們往往會認(rèn)為農(nóng)民思維觀念更為墨守成規(guī),可在張淑寶的故事中,我們看到的是一個不受環(huán)境約束、敢于突破自我的農(nóng)民工形象,反倒是慣以開放包容自居的網(wǎng)友被困在六便士中,忽略了月色的美好。
其實,張淑寶不是第一個,也不會是最后一個,我們并不缺少這樣的“非典型”農(nóng)民:只有初中學(xué)歷的馬慧娟,一手拿筆一手拿鋤頭,用拇指敲下上百萬字的作品,記錄普通農(nóng)民的生活,記錄一個時代的變遷;農(nóng)民歌唱家朱之文,一邊忙著自家的6畝地,一邊自學(xué)聲樂理論,每天清晨跑步練唱;20年前《半邊天》節(jié)目上渴望看看外面世界而“出走”的農(nóng)村婦女劉小樣,20年后再度引發(fā)熱議,得到的終于不再是質(zhì)疑而是理解……
這些“不務(wù)正業(yè)”的農(nóng)民,不斷打破著大家對農(nóng)村和農(nóng)民的刻板印象,讓我們看到鄉(xiāng)村生活的更多可能。倘若總拿著條條框框比劃,農(nóng)民就該老老實實種地、農(nóng)民工只要埋頭干活就好,不僅社會少了色彩、生活少了樂趣,鄉(xiāng)村文化的發(fā)展更容易少了可能。
當(dāng)前隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程的不斷加速,社會深刻變革和多元文化對鄉(xiāng)村社會產(chǎn)生了深刻的影響。在全面推進鄉(xiāng)村振興的背景下,無論是鄉(xiāng)村本身的發(fā)展,還是農(nóng)民個人的發(fā)展,都有了更豐富多元的選擇。種地不再是農(nóng)民唯一的宿命,他們還可以讀書,可以打工,可以演講,可以寫詩,可以自主創(chuàng)業(yè),可以發(fā)明創(chuàng)造。
我們期待的鄉(xiāng)村振興也不只是蓋幾棟漂亮房子、建幾個文化廣場,相比于光鮮亮麗的外殼,文化內(nèi)核才是鄉(xiāng)村的“魂”,而這個“魂”正是由一個又一個具體的農(nóng)民組成的。包容農(nóng)民的理想主義,就是在包容鄉(xiāng)村文化的多元發(fā)展,也是在包容鄉(xiāng)村的未來。無用之用,方為大用,一些看似無用的舉動,或許正蘊藏著鄉(xiāng)村振興的蓬勃生命力,推動鄉(xiāng)村乃至社會的發(fā)展。無論手里是否有六便士,仰望月亮何錯之有?
就像張淑寶所說的“人生從不止一種可能性”,鄉(xiāng)村也不只有一種定義。支持農(nóng)民的理想主義,也是支持鄉(xiāng)村的多元發(fā)展。在全面推進鄉(xiāng)村振興的當(dāng)下,包容的同時,也要給“張淑寶們”更多現(xiàn)實支持。一方面可以為他們提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源,包括技能培訓(xùn)、學(xué)歷教育等實用型培訓(xùn)資源和精神文化層面的學(xué)習(xí)資源,還要提供便捷可靠的學(xué)習(xí)途徑,讓這些途徑符合農(nóng)民的學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)習(xí)慣。而更重要的是,引導(dǎo)人們拋開刻板印象,重新認(rèn)識新時代的農(nóng)民身份和價值,給這些“仰望星空”的農(nóng)民多一些包容與理解,為他們的理想主義生根發(fā)芽提供更好的環(huán)境和更肥沃的土壤。這是因為,農(nóng)民的理想主義里,有著鄉(xiāng)村更廣闊的未來。