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時(shí)習(xí)之丨致新春:茍日新,日日新,又日新

2024-02-18 11:37:03   

中華文明具有突出的創(chuàng)新性。中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明,靜水深流與波瀾壯闊交織。連續(xù)不是停滯、更不是僵化,而是以創(chuàng)新為支撐的歷史進(jìn)步過(guò)程。中華民族始終以“茍日新,日日新,又日新”的精神不斷創(chuàng)造自己的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明,在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)作為最繁榮最強(qiáng)大的文明體屹立于世。中華文明的創(chuàng)新性,從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神,決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。

——2023年6月2日,習(xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話 

【原典】

湯之《盤(pán)銘》曰:“茍日新,日日新,又日新。”

——﹝春秋至秦漢﹞《禮記·大學(xué)》

【釋義】

“茍日新,日日新,又日新”中三個(gè)“新”字,本義是指洗澡除去肌膚上的污垢,使身體煥然一新,經(jīng)常引申為精神上的棄舊圖新。因此,這句話的意思是:如果能每天除舊更新,就要持之以恒。

“茍日新,日日新,又日新”從動(dòng)態(tài)角度來(lái)強(qiáng)調(diào)不斷革新?!皠?chuàng)新”一詞即濫觴于此。可見(jiàn),中國(guó)傳統(tǒng)文化是比較強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的,要求人們以一種革新的姿態(tài),適應(yīng)并推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,而不能因循守舊,阻擋歷史前進(jìn)的步伐。

將洗澡引申為精神上的洗禮、品德上的修煉,在中國(guó)文化中比較普遍。古之圣人,欲養(yǎng)性必先修身,欲清心必先潔體,如《莊子·知北游》中的“澡雪而精神”。《禮記·儒行》也稱(chēng)“儒有澡身而浴德”。唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)疏為:“‘澡身而浴德’者,澡身謂能澡潔其身,不染濁也;浴德謂沐浴于德,以德自清也?!?/p>

來(lái)源:中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)
編輯:張靜
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